ما عَلَّمَهُ مجوسي من طير أو سَبُع

جمهور الفقهاء على جواز الاصطياد بالسباع والطيور الجارحة التي علَّمَهَا مَجُوسي. وهو مذهب الشافعي. قال ابن المنذر: وبه قال سعيد بن المسيب والحكم والزهري ومالك وأبو حنيفة وأبو ثور، وهو أصح الروايتين عن عطاء.

وكره ذلك جابر بن عبد الله والحسن البصري وعطاء في رواية ومجاهد والنخعي والثوري وإسحاق بن راهويه.

وقال ابن جرير الطبري: لا يجوز بكلب المجوسي، ويجوز ما صاده المجوسي بكلب المسلم.

وكره الحسن الاصطياد بكلب اليهودي والنصرانىِ.

وقال أحمد بن حنبل وإسحاق: كلب اليهودي والنصراني أهون (1).

انظر مج ج 9 ص 86. انظر. انظر بداية ج 1 ص 607. وانظر الحاوي ج 15 ص 23.

قال الله جل جلاله: { أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ } – سورة المائدة/٤ –

♦ الجارحة ما يصيد من الطَّير والسباع والكلاب. والجمع : جَوارحُ. – معجم الرائد –

♦ مُكلبين مُعلمين لها الصيد ومُضرّينها به. – معجم الوسيط –

فتاوى ذات صلة

صيد الأُخبُولة والشبكة

جمهور العلماء بل جماهيرهم على أن الصيد إذا وقع في أحبولة أو شبكة ومات فيها فهو ميتة ولو وجد في اقرأ المزيد

صيد البندقة

أكثر العلماء بل جماهيرهم على كراهة الصيد بالبندقة، وكراهة أكل ما صيد بالبندقة وهي كراهة تحريم في الغالب الأغلب. وهو اقرأ المزيد

صيد المِعراض

جمهور العلماء بل جماهير أهل العلم على أن المعراض إذا قتل بعرضه لا بحده صيدًا فإنه لا يحل أكله. وبه اقرأ المزيد

الكلب المعلم يلعق دم الصيد

مذهب العلماء كافةً إلا ما سنحكيه عن البعض أن الكلب المُعلم إذا لعق دم ما صاده فإن ذلك لا يحرمه. اقرأ المزيد