جماهير العلماء على أن الأضحية سنة مستحبة للمقيم والمسافر. وإلى هذا ذهب الشافعي.

وقال أبو حنيفة: لا أضحية على المسافر. قال النووي الدمشقي: وروي هذا عن علي – رضي الله عنه -، وعن النخعي.

وقال مالك وجماعة: لا تشرع للمسافر بمنى ومكة.

مج ج 8 ص 325. شرح ج 13 ص 134. وانظر الحاوي ج 15 ص 119.

– موسوعة مسائل الجمهور في الفقه الإسلامي للشيخ الإستاذ الدكتور محمد نعيم ساعي اللاذقاني الشامي/السوري –

فتاوى ذات صلة
ادخار لحوم الأضاحي
ادخار لحوم الأضاحي

عامة أهل العلم على جواز ادخار لحوم الأضاحي فوق ثلاث. ونهى عن ذلك عليٌّ وابن عمر رضي الله تعالى عنهما. اقرأ المزيد

الأكل من الأضحية. هل يجب؟
الأكل من الأضحية. هل يجب؟

جمهور العلماء على أن الأكل من أضحية التطوع لا يجب بل هو مستحب، وهو مذهب مالك وأبي حنيفة والشافعي وغيرهم اقرأ المزيد

حكم حلق الشعر وتقليم الأظفار لمن أراد أن يضحي
حكم حلق الشعر وتقليم الأظفار لمن أراد أن يضحي

قال الشافعي -رحمه الله-: وآَمُرُ من أراد أن يضحي أن لا يَمسَّ من شعره شيئًا اتباعًا واختيارًا بدلالة السنة. اهـ اقرأ المزيد

بيع أجزاء الأضحية كالصوف والجلد سوى اللحم
بيع أجزاء الأضحية كالصوف والجلد سوى اللحم

جمهور أهل العلم على أنه لا يجوز بيع شيء من أجزاء الأضحية لا جلدها ولا صوفها ولا غير ذلك. وقال اقرأ المزيد