جماهير العلماء على أن سجود السهو سنَّة ليس بواجب وسواء في ذلك الزيادة والنقصان.
وقال أبو حنيفة: هو واجب وليس شرطًا في صحَّة الصلاة فلو تركه أثم وصحت صلاته.
وقال الإِمام مالك: هو واجب في النقص دون الزيادة.
وقال أحمد: هو واجب في الزيادة وفي النقصان (١).
مج ج 4 ص 61.
(١) انظر بداية ج 1 ص 250.
عن أبي هُرَيرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: ((إنَّ أحدَكم إذا قامَ يُصلِّي جاءَه الشَّيطانُ فلَبَس عليه حتَّى لا يَدري كم صَلَّى، فإذا وَجَدَ أحدُكم ذلِكَ، فلْيَسجُد سَجدتينِ وهو جالسٌ)) – رواه البخاري ومسلم –
جماهير العلماء على أن المأموم المسبوق إذا سلَّم إمامه قام فأتم ما فاته، ولا يشرع سجود للسهو إلا أن يوجد اقرأ المزيد
جمهور العلماء على أن من سها فصلَّى المغرب أربعًا فحقه أن يسجد للسهو ثمّ يسلم لا غير، وبه يقول علقمة اقرأ المزيد
جماهير العلماء على أن سجود السهو يشرع إذا وجد سببه في كل صلاة. سواء كانت فرضًا أو نفلًا. وقال ابن اقرأ المزيد
أكثر من بلغنا قوله من أهل العلم على أن من شكَّ في صلاته فلم يدرِ كم صلى فإنه يبني على اقرأ المزيد